均衡观：马克思与西方经济学比较的新视角
- 作者:admin 来源:网络 日期:2009-8-26 0:31:05
- 本真存在的自由状态，也是均衡理论不能加以说明的“理论剩余”。这不仅说明任何规律都有着自身的范围和条件，更指示了多种规律并存和交互作用的现实性。
马克思的理论之路就是从置疑简单的、决定论的先验规律观开始的。他在博士论文对伊壁鸠鲁的“原子偏斜论”大加赞赏，并认为“在必然性中生活，是不幸的事，但是在必然性中生活并不是一个必然性。通向自由的道路到处都开放着，这种道路很多，它们是短而易走的。因此，……对必然性本身加以限制倒是许可的。”[16]204
“到处开放的自由之路”意味着在社会经济系统中存在着多种多样的规律，它们的相互影响和作用又生成了新的规律。这里面充斥了各种“分叉”和“涌现”，带来了丰富多彩的现实结果，生成了各种复杂性现象。规律原本就是在事物的相互作用中“生成”的，而非先验既定的，“自然界不是存在着，而是生成着和消逝着”[17]267。因此，发现某种规律只是人类认识的第一步，更重要的是通过相互作用来发现规律是如何生成的。这就打破了一成不变的静态均衡，带来了生成论的均衡观。为此，马克思提供了一个整体性的分析框架：社会经济系统存在着各种固有的均衡关系，资本扩张的力量扰动了这些均衡，从而引发了各种危机及其传导过程，通过各种层级的均衡与非均衡相互创生，改变了社会经济系统中的各种结构。这个过程就像自然的历史过程一样，生成了更为广阔的社会经济系统的综合的整体性均衡。因此，弗里曼•卢科在解读马克思时说：“对演化来说，秩序不等于均衡，而是存在于均衡和非均衡的互补之中。”[18]
总之，社会经济系统乃至自然界的万事万物都处在不断的生成过程中。为了分析这种复杂现象，我们首先要找到生成规律的元机制。尽管生命现象变化无常，尽管社会形态千姿百态，归纳起来都是动力机制与均衡机制之间的交互作用。均衡与非均衡的相互创生，就源自于这两种力量的交织作用，它们的相互作用构成了生成论的元机制，也是社会经济系统中的各种现实运动的基础。
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