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从后现代主义批判视角看我国教育目的观

作者:admin 来源:网络日期:2008-7-25 20:52:12

一、从后现代主义批判视角看现代教育目的观
后现代主义认为现代教育目的的出现是同启蒙运动相关联的。启蒙运动认为，理想的人应该是摆脱了宗教迷信、具有理性和自主性的人，应该是自身命运的唯一主人以及他的世界的主宰，应该是能够为整个人类朝更科学、更有效地利用自然，从而改善人类状况服务的。
1．现代完人教育主张。
遵循启蒙运动思想的现代化进程对大批受过教育的劳动者的需求，代写论文现代教育的目的一方面要求培养儿童的职业能力，另一方面又试图达到人类解放的宏伟目标，培养完人。它相信借助这一绝对的教育目的，一切伟大的设想都能实现。实现完人教育目的，最重要的是培养能用理性来控制自己，具有充分自主性的主体。这一点在现代教育家的主张中得到了充分体现。对“教育上难以做而又具有价值的一部分目的”——德行，洛克表达了如下希望：“一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向，而纯粹顺从理性认为最好的指导，虽然欲望是指向另外一个方向。”主张儿童本位的教育家卢梭看来，自然是原始的、最美好的，教育的目的应该顺应自然，使儿童自发地表现，因为只有“通过发展儿童独特的潜力”，才能达到“进行社会改革”的目的。虽然持社会本位的教育家与倡导个人本位的教育家在教育目的观上的侧重点有所不同，但他们都认为有一个普遍的本质，因而主张用同一的手段达到一个统一的目标。他们都设想人可以达到一种用理性来控制自己的理想状态(完人态)，展示了对人改造自身境遇和改造大自然的乐观态度，而这种态度，正是启蒙运动的精髓，也是西方现代教育发展的方向。
在后现代主义看来，经典的教育科学热衷于为教育寻求一个外在的教育目的，其基础是人的自由解放和社会的进步这个宏大的叙事，是中心主义，即这些梦想都以“某种绝对的参照系”作为中心和出发点。怀有乐观主义精神的现代教育家们深信在“科学”的理性的完人教育目的下，一切都会回到出发点，一切都会按照预设“轨道”进行。现代教育家相信，通过培养完人，人会形成各种美德并能实现自我价值，而社会也会缩小差距，世界会变得更加美好。然而新马克思主义教育家鲍尔斯、金蒂斯、新韦伯主义教育者科林斯、教育社会学者华勒等人彻底打碎了这一梦想。他们一致认为，现代教育不但没有完成其教育目的的使命，而且正在加固阶级剥削统治，扩大社会阶层的两极分化，教育正复演着资本主义社会的政治经济关系。现代教育实际上是各种利益集团藉此维护其精英统治的一个手段，是权力统治的附庸。
2．现代完人教育产生的原因分析。
(1)哲学基础：本质主义。现代本质主义认为有一个普遍的本质，主张用同一的手段达到一个统一的目标。这种理论“肯定存在着某种共同的、恒古不变的人性、人的本质”。阿舍尔(R．Usher)和爱德华(R．Edwards)认为，现代教育目的观建立在一种确定的主体观的基础上，即主体具有自我指导、自我控制的潜力．这种主体是能够自如地行使个人的能动性的理性主体。现代教育的任务就是帮助学生实现这种潜力，使学生成为具有彻底的自主性、能够控制自我的主体。这样，教育成了塑造学生的主体性的关键因素，其目的就是使其成为某种特定类型的主体：在福柯看来，现代本质主义是“直觉享乐主义的呕吐物”，其根基是一种还原主义、基础主义或总体化哲学．它代表着某种极权，体现着对人的压抑；它将丰富多彩的世界“还原”成一个“空寂的世界”而基于这样一种对人的认识所确立的现代教育目的是危险的．个体自身的“生态危机”、人类的危机与困境、界的各种问题的根源就在于主体性原则和现代教育目的。
(2)思维方式：理性主义。理性主义思维追求精确性、科学性、永恒性、秩序性、确定性和线形因果关系。审视我们的教育目的，我们会发现它早已被理性主义思维所侵蚀。一方面，人被看作一个容器，可以盛放各种东西。各种被人们视为优秀的品质放人这个容器，进行加工搅拌，并冠之以和谐与有机相结合的名称，以全面、完整发展的面目出现。教育就“如同灌注香肠，只需朝里面灌满各种规定性即可了事”。理性主义使我们将视线投注到全面发展，而不去关注人，全面发展便成为无可依托的虚空。“教育中的德智体等全面发展的内容．主要是指个体符合特殊社会目的与集体的工具性的职能素质，并不是从个体的内在需要和生活本体出发的，即不是以人为目的的。”结果，理论上从弘扬人出发，最终却归于对人的压抑。这样，“全面发展”、“均衡发展”及“和谐发展”便成了限制人的个性的枷锁。另一方面，理性主义把世界看作某种外在于人的、与人无关的、可计算的存在，从而对人生活于其中的世界、对人的当下存在状况以及人的个性漠不关心。导致的结果便是教育理论与教育实践相脱离，教育目的的背离——外在的教育目的、成人的教育目的、教育家的教育目的对内在的教育目的、儿童的教育目的的背离。
(3)历史现实依据。现代教育体系建立于大工业发展时代，代写毕业论文工业的飞速发展迫切地要求火量具有相应文化技术知识的劳动力，时代也就赋予了教育“大批量生产”某种特定类型劳动力的任务。为了能在最短的时间内有效地培养大工业生产所需要的标准化知识人才，“教育把受教育者纳入学校教育的生产过程，用统一的教育技术、统一的课程、统一的教育工艺流程，把人制造成标准化的教育商品，并且输送给大工业和经济运行模式”。④现代教育虽然迎合了大工业的高效率，但牺牲了人本身所应该具备的丰富性、独特性，培养出来的足单一模式化的“工具人”甚在有些教育形态中．人的完善发展过程被简单化为掌握知汉和发展智力的过程，而那些最能体现人的多样性、差异性的方面，如情感、意志、动机、兴趣等，则在很大程度上被忽略或被有意识地加以限制了。
二、现代完人教育在我国的表现
当前，我国正在大力发展现代化建设事业，代写硕士论文与此相一致的是，教育也在加快现代化建设步伐。作为观代教育重要组成部分的完人教育，在我国教育中也依稀能辨出其身影。五十多年来，我国基础教育培养目标是以马克思主义关于人的全面发展学说为理论基础制定的，它决定了我国基础教育培养日标的总体方向，强调“培养社会主义建设者、要求人的全面发展、具有独立个性”，成为我国中小学教育目的的基本精神。毫无疑问，这一基本精神时我国基础教育发挥了重要的指导作用。但是，长期以来，“中小学教育日标的研制过于理想化．标准过高．且素质结构单一，基础教育的培养目标远离生活世界，远离现实社会发展对人的基本要求。尤其是20世纪90年代以来，人们在制定素质教育目标过程中，构筑了一个又一个崇高而又完美的素质目标体系。”关于中小学生素质目标，人们通常设计的是以下体系：
l、思想品德素质：形成无产阶级政治立场、辩证唯物主义世界观、共产主义道德品质，培养和发展良好的思想品德，养成良好的品德行为习惯；
2、智能素质：掌握基本的文化科学基础知识和基本技能，发展智力，具有创造能力；
3．审美素质：掌握正确的审美观念。形成识别美、鉴赏美、表现美和创造美的能力；
4．身体素质：掌握科学的健身知识和技能．形成良好的健身习惯，身体健康；
5．劳动素质：掌握基本的劳动知识和技能，具有良好的劳动态度．养成良好的劳动习惯；
6．心理素质：具有良好的文化心理素质和个性心理素质．养成良好的意志品质：
我们且不论这样对素质进行分类是否合理．只是单就这些教育目标来做一些分析：这些教育日标本身并没有什么错，它们是够完美、够理想的了，不仅面面俱到，而且面面俱高。用有的学者的话讲，“似乎基础教育是一种‘完人’教育，是培养完人的，而不是促进活生生的儿童的社会化和个性化”。在教育领域里，教育目的是培养人的规格、大致框架，这早已成为人们的一种普遍的共识：这个规格和框架显然是先验的，是各个时代理想人的本质和全部内容，“全面、和谐、均衡、理性等这些动听的并伴以宗教、政治、科技、心理等的辩护的词语成为我们当代理想人格的追求，教育目的的内容。”⑧这样，我们从预设的终极目的出发，远离儿童的现实存在和可能存在而设计至高无上的“完人”目标。这个全面和谐均衡
的人是我们受教育者的榜样，他是我们唯一认同的人。代写医学论文因此，每一个活生生的个体就被当作这个“被抽象成为真善美的化身、高大全与哲学王”的完人而菲自己去培养，自己存在的特殊性就湮没了其实，“完人”与“全面发展的人”并不是同一概念。培养全面发展的人体现了对人生的一种人文关怀，全面并不是以牺牲个人的丰富性、多样性和差异为代价．相反．差异、丰富与多样是全面的基础与前提，全面并不是人的普遍本质的个性观，更不是单一的、统一的标准。