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三、思想政治教育疏导方法的新发展

针对思想政治教育疏导方法面临的新问题,我们必须与时俱进、开拓新思路,对疏导方法进行深入研究,探索新形势下疏导方法的发展方向。只有这样,才能拓宽视野、避免片面性,疏导方法才更具有科学性和可行性。

(一) 思想政治教育疏导方法要注意从心理上进行疏导针对人们的心理障碍,如果我们不能准确诊断,对症下药,因势利导,其教育效果就会适得其反。心理疏导方法主要有:

1. 开展有效的心理咨询活动,帮助人们走出心理困境。心理咨询能够帮助心理负荷过重的人,解决心理不适或障碍,可以启发咨询对象在认识、情感、态度和行为方面有所变化,能够引导咨询对象学会发掘自身的潜能,更好地适应环境,保持身心健康。心理咨询的形式很多,一般有面谈、集体咨询、电话咨询、通信咨询等多种形式,这种面对面、或电话、或书信的方式更加直接、亲切和有针对性。通过开展有效的心理咨询活动,可以及时疏通咨询对象存在的心理障碍、心理困惑以及其他心理疾病,帮助他们走出心理困境。

2. 普及心理知识,加强心理指导与教育,做好心理疏导工作。人们心理的封闭性给了解他们、教育他们带来了很大的困难。心理指导,就是以心理学等学科知识为载体,针对人们心理发展问题和心理障碍问题作理论分析和实际指导,达到陶冶性情、排忧解难、启迪人生、塑造健全人格的目的。通过开办心理知识讲座,利用广播、电视、报纸等多种形式的媒体和手段,广泛开展心理知识宣传,普及心理卫生常识,告诉人们心理上可能出现的心理问题、心理疾病以及预防和矫正办法,让人们初步了解自己的心理,学会各种心理求助的能力。加强心理教育,开展多种形式的辅导活动,教给人们一定的心理知识,教会人们用正确的方法去克服、解决存在的心理问题,疏导存在的心理障碍,引导人们养成健康的人格和良好的个性倾向很有帮助。

3. 建立有效的心理疏导社会机制,提供社会心理支持。思想政治教育工作是全党、全社会的大事,各个部门或各类人员要各就其位,各司其职,目标统一,步调一致,相互支持,协同努力,形成合力。“必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来, 相互配合, 相互促进”,[2 ] (P14) 形成学校、家庭、社会三位一体的开放型、立体化育人网络,建立起有效的心理疏导社会机制,实行全方位、全过程的管理,变“堵”、“禁”为“疏”、“导”,才能使人们的消极情绪得以宣泄和释放,实现保持社会的稳定。当前,应当大力培养专业心理咨询人员,建立、健全各种心理疏导机制,并进一步完善和强化人民代表大会制度、人民政治协商会议制度以及其他反映、采纳社情民意的制度等等,为社会成员提供正常渠道来表达自己的意愿,从而改变认识、理顺情绪、恢复心理平衡,最终达到促进社会稳定和发展的目的。

4. 引导教育对象采用宣泄手段排除不良情绪,以减轻心理压力。合理的宣泄可以帮助教育对象排除不良情绪,改变郁闷心态,减轻心理压力,增进心理健康,形成健康的心态、正确的方法。因此,要注意引导教育对象采用宣泄手段把受挫的原因,压抑的痛苦或愤怒的心情向组织、亲友或自己信得过的人倾诉出来,甚至可以大哭一场,或者在日记中诉说,以表达心中的痛苦和委曲,从而减轻心理负担,恢复心理健康。

(二) 思想政治教育疏导方法要注意从利益方面进行疏导

针对人们利益观的变化,可以采取以下方法进行疏导:

1. 坚持物质奖励和精神激励相结合的方法。邓小平同志说:“革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。但是,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”[3 ] (P146) 这充分说明,物质奖励和精神激励都是转化人们思想,调动人们积极性的必要手段。物质奖励是通过满足人们的物质利益需求来调动人们的主观能动性,并最终通过奖励将物质作用转化为精神力量。而精神激励则不同,它是用马克思主义世界观、方法论去教育、影响、改变人的思想和立场,不断提高人的思想觉悟,提高人们认识世界和改造世界的能力。然而,物质奖励和精神激励并不是截然分开的,两者相辅相成、互为转化、互为促进。离开这个转化,片面强调物质奖励,或者会使受奖者失去光荣感,从而失去激励作用,或者会误导受奖者单纯追求物质利益,引发拜金主义倾向。因此,必须坚持把物质奖励与精神激励两种手段结合起来运用,避免偏重物质鼓励,轻视精神鼓励或者只重视精神鼓励,忽视物质鼓励的倾向。

2. 建立合理的规章制度,不断促进效率与公平的统一。规章制度的基本作用在于通过建立合理的规章制度来确立行为规则,并保证行为规则的确定性和连续性,减少行为过程的不确定性,使依照规章制度办事的人能够享受由规章制度带来的好处,或者使违犯规章制度的人受到执行部门的惩罚。实际上,每个人的利益最大化追求,必然与他人的利益最大化追求相抵触甚至冲突“, 所以制度可以被理解为是所有人之间的集体最佳的稳定对策”。[4 ] (P27) 因此,在新形势下,思想政治教育一定要通过建立健全和补充完善奖优罚劣制度、社会养老保险制度、最低生活水平保障制度、住房改革制度、医疗保险制度等来协调当前的社会利益,规范利益实现途经,调解差距过大的收入,努力维护社会公平,进而不断促进效率与公平的统一。

3. 引导人们正确处理个人利益和集体利益、国家利益以及眼前利益和长远利益之间的关系。如果思想政治教育不引导人们从眼前的、现实的利益谈起,就会使人感到物质利益是一种遥远的、可望而不可及的东西,人们的积极性就会失去强劲的动力。同样,如果我们只顾眼前利益而不顾长远利益,则会使人在实现利益的过程中,搞急功近利、杀鸡取卵的短期行为。邓小平同志说:“在社会主义社会中,国家、集体和个人的利益在根本上是一致的,如果有矛盾,个人利益要服从国家和集体的利益。”[3 ] (P337) 因此,思想政治教育要积极引导人们正确认识自己的利益和追求,按照统筹兼顾的原则,正确处理个人利益和集体利益、国家利益以及眼前利益和长远利益之间的关系,树立把个人利益与集体利益、国家利益以及眼前利益和长远利益正确地统一和结合起来的物质利益观念,克服各种错误观念和行动上的盲目性,从而做出符合其根本利益和长远利益的行为选择。

4. 疏导与法律手段相结合。江泽民同志针对社会转型、利益格局调整中出现的一些消极现象指出:“要靠法制,靠建立起真正有法制的公平的市场竞争机制,也要靠加强思想政治教育工作。”[5 ] (P70) 实践证明,有些人民内部矛盾的解决,光凭说服教育、启发引导的手段是难以奏效的,必须运用强制性的疏导———法律手段来解决。通过立法、执法、司法活动,指引、规范人们的日常行为,惩治违法犯罪活动,严厉打击假冒伪劣、贪污腐化、损公肥私、损人利己、敲诈勒索行为,警戒社会上那些具有“撑死胆大的,饿死胆小的”思想的人不去做违法、违纪或违反道德的行为。只有把疏导与运用法律手段结合起来,才能使人们养成依法办事的良好习惯,也只有这样,才能更好地保障和实现个人的合法利益。

(三) 思想政治教育疏导方法要注意从知行统一上进行疏导

针对道德知行冲突现象,提出相应的疏导方法,对加强社会主义道德建设,增强人们的道德观念,提高人们道德行为的自觉性,促进精神文明的建设,有着深远的理论与现实意义。

1. 引导教育对象自觉进行自我教育。道德教育,归根到底是自我教育。只有当受教育者自觉地接受教育并努力地转化为现实的道德行为时,道德教育才起作用。因此,要引导教育对象自觉进行自我教育,不断提高自我教育的能力。通过开展道德的教育与自我教育活动,使受教育者能够主动、自觉地适应社会发展的需要,积极主动地克服自己的不良行为,并能有效地自我控制、自我调节、自我完善,使受教育者在亲身参与的各项活动中,巩固道德信念,培养道德情感,增强道德意志,提高道德判断能力和行为选择能力,从而把社会道德规范“内化”为个体的道德意识“, 外化”为个体的道德行为,实现知与行的统一。

2. 引导教育对象积极进行符合道德的行为训练与道德实践。人们获得思想道德认知后,要内化成为自己的道德人格,就得通过实践,即践行道德。只有通过实践中的行为训练,自觉地去做,在练习或实践中掌握行动技能,逐步养成稳定的行为习惯,才能形成良好的道德品质。因此,我们要充分地引导教育对象进行符合道德的行为训练,让受教育者参加关心别人、帮助别人、维护社会、国家利益的活动,躬行实践,通过让受教育者学雷锋做好事,为有困难的人排忧解难,开展社会调查,参观访问等道德实践活动来培养、固化、内化人们的道德知识以及道德情感,养成自己良好的道德习惯,实现知行统一。

3. 坚持可持续发展战略,实现经济利益与环境利益的协调发展。人与自然和谐有序的良好环境,是全体人民健康生活的需要,也是全面建设小康社会的重要保证。只有保护环境,合理利用和开发自然资源,才能使自然资源更有效地为人类造福。“可持续发展的核心是要充分认识和妥善处理人口、资源、环境和发展之间的关系,使之相互平衡、协调发展。”[6 ] (P226) 因此,要把实现可持续发展作为一项重要原则贯彻到思想政治教育中去,通过思想政治教育,引导人们正确处理经济、社会、资源和环境之间的关系,正确处理自然环境利用问题上的眼前利益与长远利益、生产建设与保护环境、开发利用自然资源与保护自然资源的关系,使人们自觉地把个人和局部的行为纳入到有利于保护环境、有利于生态平衡的轨道上来,把人类乃至后代的根本利益、民族利益、社会发展利益及个人眼前利益正确地统一起来,避免发生片面追求经济利益、忽视环境利益,置全体人民的共同利益和长远利益于不顾的行为,使可持续发展这一思想逐渐深入人心,真正实现经济利益与环境利益的协调发展。

[参　考　文　献]

[ 1 ]张耀灿,郑永廷,刘书林,吴潜涛,等. 现代思想政治教育学[M] .北京:人民出版社,2001.

[ 2 ]公民道德建设实施纲要[M]1 北京:学习出版社,2001.

[ 3 ]邓小平文选(第2 卷) [M]1 北京:人民出版社,1994.

[ 4 ]桑玉成. 利益分化的政治时代[M] . 上海:学林出版社,2002.

[ 5 ]中共中央宣传部. 毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M] . 北京:学习出版社,2000.

[ 6 ]龚海泉,万美容,梅萍. 当代公民道德教育[M] . 北京:中央文献出版社,2000.