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从小说到电影研究：《手机》的硬伤与软肋

作者:admin 来源:网络日期:2009-5-27 23:19:43

　　为什么冯小刚要造出这么个东西呢？简单地说，就是要往那里面塞进他所理解的那点人文关怀。为什么严守一会成为这么个主儿呢？再简单地说，就是因为他来自农村。实际上，《手机》中除了讲了一个因为手机变坏的故事之外，还隐含着另外一个故事——一个农村人进城之后学坏变坏的故事。囿于影片的长度，编导省略或淡化了这个故事的叙述程序，却又不断地用返乡（比如严守一两次回家）和进城（吕桂花的女儿进城）的叙述策略提醒人们注意主人公与农村的关系。而严守一他奶——那个农村的小脚或大脚老太太，俨然又成了道德良心的守护神。她老人家伫立在五千年农业文明培育出来的中原大地上，不断地以古老的方式（比如捎红枣，带口信）为她那个走上邪路的孙子施法驱邪，让她那个魂不附体的浪荡子魂兮归来。这一招果然有效，严守一终于在他奶奶的灵堂前烧掉了手机，然后开着汽车回去反省去了。费老曾经念过“还是农业社会好”之类的经，我不知道严守一不再使用手机之后是不是就能返回农业社会，但他那种假模假式的举动却制造了一种隐喻效果：因为城市的现代文明，严守一堕落了；因为农村的传统美德，他获得了一定程度的救赎。在农业社会的道德清算面前，工业社会或后工业社会显得很没面子，或者起码它们打了一个平手。无论这种招子多么陈腐和虚假，冯小刚要的就是这种道德煽情，因为只有把这种情煽起来，才能让他获得人文精神的高峰体验，过一回人文关怀的瘾。

　　不说这种“精神”与“关怀”多么廉价，也不说治病救人的药方开得多么好笑，单说冯氏贺岁片增加了这么一维之后，它的价值观念立刻就乱了。冯小刚一方面把河南农村当成拯救现代人灵魂的风水宝地，一方面又用“城里人”的眼光把河南人打量成不折不扣的“乡下人”——他们耍心眼，东施效颦，实在得近于愚蠢。黑砖头打手机，沈雪坐在火车上说的那个段子，吕桂花的闺女报考戏剧学院的表演，这都是影片“出彩”的地方，但是这些彩出得实在是莫名其妙，它除了让城里的观众在低俗之笑中重新体验了一回“城里人”的优越之外，剩下的就是对好不容易才建立起来的那点人文关怀的解构了。冯小刚说，他是一个“市民导演”，10这话没错，但是在这部影片中，我却看出了这个“市民导演”前面那个“小”字。当他的主人公被圈在城里头瞎转悠时，他是一个“市民导演”，这时候他的价值尺度还不至于分裂；一旦让他的主人公出了城门，他就有点找不着北了。面对农村这片广阔的天地，他有点晕，他想拜倒在乡下人的传统美德面前（这是刘震云给他下的套子），但实在又不甘心，结果一不留神，露出了自己的本来面目。

　　往根儿上说，出现这种局面，实际上是冯、刘二人的价值观念打架的结果。刘震云把中国80％的乡土文学作家所琢磨过的那点东西搬到了《手机》中，想提升这部影片的文化品味，冯小刚却时不时地用他原来的套路去败坏它一下。一个往上抬，一个向下压，心往一处想，劲却叉了道，结果，这部贺岁片也就只能长出一付不伦不类的面孔。而冯小刚一旦游离了他原来的语境，他反而失去了他已经建立起来的那种诚实。这种虚头晃脑的东西一多，冯氏贺岁片没准儿也就真的像崔永元说的那样，离寿终正寝的日子不远了。http://www.dxlww.net代写论文网

　注释:

1《刘震云新作〈手机〉研讨会实录》，http://book.sina.com.cn/longbook/1074066519_shouji/1.shtml
2《刘震云：年过四十玩〈手机〉》，http://www.csonline.com.cn2003年11月25日
3米兰·昆德拉：《小说的艺术》，孟湄译，三联书店1992年版，第17页。
4乔治·布鲁斯东：《从小说到电影》，高骏千译，中国电影出版社1982年版，第2页。
5《冯小刚刘震云新浪访谈》，http://ent.sina.com.cn2003年12月9日。
6同上。
7《刘震云新作〈手机〉研讨会实录》，http://book.sina.com.cn/longbook/1074066519_shouji/1.shtml
8TheodorW.Adorno,NotestoLiterature,VolumeOne,trans.ShierryWeberNicholsen,NewYork:ColumbiaUniversityPress,1991,pp.30-31.
9参阅拙作《在商业、政治与艺术之间穿行——冯氏贺岁片的文化症候》，《文艺争鸣》，2002年第1期。
10参阅谭政／冯小刚：《我是一个市民导演》，《电影艺术》2000年第2期。